吳錫銘博士在美國也有很多的教學、演講與交流。聯合國NGO組織協會的總會長，美國阿拉巴馬州農工大學的榮譽退休教授Charles Mercia 博士便撰文盛讚吳錫銘博士是一位「永恆的偉人」。
說明 本文為聯合國NGO組織協會總會長查理斯‧莫西亞博士所著大日總導師聖座行誼，作者已廣泛發送本文英文版給聯合國及各國際組織VIP人士。
永恆的偉人
作者
查理斯‧莫西亞 博士
聯合國NGO組織協會 總會長
聯合國NGO世界和平教育者國際協會 世界總會長
（聯合國教科文組織‧經濟暨社會委員會‧資訊部‧環境發展會
兒童教育基金會‧非官方組織等六大組織諮詢機構）
美國阿拉巴馬州 阿拉巴馬農工大學 榮譽退休教授
在過去六千多年人類有歷史記載以來，這世界見證了幾位具有永恆遠見的人，他們的言語及行為，不只造福了他們周遭的人，及其所處那一個年代的人類，更同時造福了地球上其他地方，及不同年代的人類。而這些人來自不同階層及職業。
偉人們的出現
舉幾個例子，我們有宗教領袖，如釋迦牟尼佛、拿撒勒城的耶穌基督、聖雄甘地、及德瑞莎修女。簡單的說，這世界已見證了幾位在不同知識領域上的偉大領袖，包含在科學領域的愛因斯坦，及在人道主義領域的史懷哲，這些永恆的偉人有那些共通點呢？他們都有超越時空的永恆遠見，為了五大洲的人類利益而相互溝通。很幸運的，在這個全球動亂的歷史時代，世界出現了幾位具洞察力的人，他們正在創造一番新局。因為他們的努力，世界注定會變得更好，只是時間早晚而已。
現在，一位聰明、充滿領導魅力、智慧、善解人意、堅毅、憐憫的偉大精神領袖，已經在東南亞出現。他的名字是大日吳錫銘，一位年輕的佛教領導人、一位具有深度靈性的人、充滿著能量、動力、靈感及勇氣的人。大日上師聖座是一位修行相當有成的上師，在其他方面，他是佛心寺的創建者、世界和平教育者國際協會的臺灣總會長、世界和平祈願會會長、中華佛教文化協會理事長。
他所獲得的獎項及榮譽多到不勝枚舉。例如：他曾獲得國際氣功名人獎。另外，他曾受頒西藏的大日喇嘛、仁波切、大日如來活佛和轉世活佛等頭銜。同時，印度亦認證他傑出的科學表現並授予宇宙古魯上師之頭銜，這是一個非常高的榮譽。
大日上師在國際法律、哲學、醫學領域上，擁有幾項臺灣、英國及德國的學位。他是位頂尖的學者及偉大的精神領袖，他密集的旅行訪問演講，特別是在大陸的幾個學院，他擁有許多著作，較著名的有“肢體語言與命運”、“六大生活美好法”、“催眠”、“健康潛能學─自療、強能、治療”、“壓力管理”、潛能開發。
全球性的參與和靈性
這位永恆的偉大精神領袖，自1986年起即持續的在美國、日本、中國、新加坡、澳洲、紐西蘭、南韓、泰國、印度、義大利、西班牙、尼泊爾、印尼、斯里蘭卡等國，發表以社會及人類關懷為主題的演講。現在，他全球的學生已超過了30萬。當他以溫和而深切的方式輕觸每一個人心靈時，他的人生有創造了極大的改變。大日上師在各地被認定是科際整合的學者。此外，很多人將大日上師視為歷史上第一位成功地將佛學與其他宗教整合的學者。
大日上師的箴言是：願人間成淨土。為了這個理想，他創造了一段和平祈願文：願地球美麗如昔。願世界和平安定‧願人間風調雨順‧願社會安和樂利‧願人人身心健康‧願大家充滿喜樂如意‧願我們的子子孫孫永遠擁有美麗舒適的安樂淨土。最重要的是，大日上師是位偉大的佛教老師，他的演說對所有人類的需求都是有益的，而且沒有例外。事實上，不論任何文化、任何種族、任何一位依止這位偉大精神領袖的教導而行的人，他的人生未來一定會更美好，更豐富。
因為大日上師於精神領域之博學，所以他能給我們智慧，讓我們看透世事的真實本質，並修正人生的目標。此外，大日上師也同時能給我們忠告，當我們面臨問題抉擇，給我們堅毅的力量去征服所遇到的困難。同時，大日上師給予我們知識使我們更了知真理，給予我們憐憫，以緩和人生的疾苦，給予我們與大家一同堅持追求和平的決心，所有上述種種，證明了令人尊敬的大日上師是位永恆的偉人。
崔玖教授
崔玖教授，是醫學界永遠的奇女子。她生長於戰亂中的大時代，擁有一對思想卓越的父母，再加上勇於開創的人格特質，型塑了崔玖教授充滿身心靈體悟的生命思考。
身為享譽國際的婦產科權威，在戰後嬰兒潮時，崔玖教授擔任美國開發總署「家庭計畫」醫療團隊的技術主持人，參與聯合國的衛生組織，將節育、避孕等觀念和技術，推展到亞、非洲。在台灣經濟起飛、大步邁向現代化的七○年代，她回國擔任榮總婦幼中心主任，並因緣際會接觸到氣功、中醫和針灸，從此和傳統醫學結下深緣，不但自己身體力行，開始投入中西醫整合研究，還將針灸醫學引進美國。
崔玖教授還首創傳統醫藥學研究所，致力於中醫的現代化、科學化，搭建中西醫整合和對話的舞台。而透過對於「氣」和「能量」的研究後，她又跨入「花精治療」、「生物能醫學」、「信息醫學」和「自然醫學」的全新領域。崔玖教授的一生不斷突破傳統，開創新局，也為最尖端的身心靈整合醫學，帶來讓人振奮的訊息。
學歷：
國立上海醫學院、國防醫學院（借讀）醫學士
美國婦產學院院士
美國賓州大學醫學院（費城）醫學科學碩士
美國華盛頓大學醫學院聖路易婦產醫院，完成住院醫師訓練並擔任助教一職
從師於九位中醫藥大師研習針灸（紐約、台北）
現任：
夏威夷大學公共衛生學院醫學院永久教授
國際醫學科學研究基金會秘書長
新圓山診所負責醫師
曾任：
美國賓州女子醫科大學助教
美國紐約大學醫學院家庭計劃科 助理教授卅主任
國防醫學院主任教官卅副教授
榮民總醫院婦幼中心主任
夏威夷大學醫學院 副、正教授
夏威夷大學公共衛生學院教授
國立陽明大學客座教授卅傳統醫學研究所所長卅傳統醫學研究所教授
美國賓州、紐約州、夏威夷州開業，先後任職八所醫院主治醫師
O環測試的發明
O環測試方法是由日裔科學家，大村惠昭博士發明的，他早年念電子工程學及醫學，曾在多間大學當教授。1972年，他在美國開創針灸麻醉的先河，聲名大噪。後來，他集中研究人體動力學，將箇中的原理應用來診斷身體狀況，尋找病灶。發現原來手指的肌肉最能反映出全身的能量狀態。1978年發表論文，報告手指的力度如何顯示腦部運作的情況，經過了連串科學化的實驗後，終於在1981年公開O環測試法，並且在1993年獲得美國政府特許局的專利權。
大村博士在美國長期使用O環測試，及其它另類療法治病。他的成功令美國主流醫學界對他「另眼相看」。某次，美國衛生總署派出了一位醫生，到大村博士的診所調查，還親自接受他的診斷。O環測試的結果是該名醫生肝有癌細胞，並且已擴散了。該醫生馬上到其他醫院仔細檢查，找不出任何癌症的症狀，於是向衛生署打了一份報告，衛生署隨即吊銷了大村博士的行醫執照，不出兩年，該醫生果然死於肝癌，這樁事件轟動了美國醫學界，也替大村惠昭博士打開了知名度，獲得芝加哥大學特別聘用，帶領專家整整深入研究15年，做各種臨床實驗，逐步建立標準化又系統化的檢測法，終於成功發明雙指O環測試法。
O環測試原理何在？
這種測試其實是人體動力學（kinesiology）理論的一種應用方式。人體動力學是1964年美國按摩治療師古德哈特所發明的一種診斷法，透過測試病者肌肉對外在刺激的反應，來評估身體能量的情況。
根據人體動力學，我們的身體都有本能，當受到外界對自己不利的能量影響（毒物、輻射、致敏原、負意念等），全身力量馬上減弱，因為身體自動提取一部分能量作為自衛，準備應付入侵的東西所產生的不良影響。導致右手的指尖相按的力量減少。反之，身體每當有接觸到對本身有利的能量時，兩指尖也會在無需指令的狀況下，自動增加力量。
吳錫銘博士教授（大日總上師）在追悼911的國際和平大會上發表
「宗教合作與世界和平」論文，為世界和平、消除戰爭暴力而努力。
Cooperation of Religions for World Peace
宗教合作與世界和平
大日總上師 聖座
Sakyamuni Buddha said, “Everything results from one’s heart.”
釋迦牟尼佛說：「萬法唯心造」。
It means that everything in this universe is created by our heart/thoughts and feelings. Thus, the chaos rotting our mother nature now, such as environmental pollution, natural disasters, civil wars, socio-ethical failure, diseases, etc, is undoubtedly connected to human behavior.
這個意思就是說，宇宙的萬事萬物，都是由我們的心識建造出來的。因此，人類世界目前的各種環境污染破壞、大自然災害、國際國內戰亂、社會道德淪喪、特殊疾病蔓延…等等禍害，必然與世道人心有密不可分的關係。
Religion is the last shelter of human inner peace. All good religions are promoting correct belief, mental peace, social charity, mutual respect and so forth. If our religion was attacked, or serious corruption rose among religions, or our religion was led in a wrong direction, such as religious wars or zealous superstition, all humanity would soon fall into crisis.
宗教是人類心靈和平最後的堡壘。所有正派的宗教都在倡導光明正大的信仰、心靈的安祥喜樂、社會的公益慈善、人類社會的互助互敬與和平。如果宗教再受到破壞，或者宗教產生嚴重的腐敗現象，或者宗教被引導到偏差的方向，如宗教戰爭、神怪狂熱信仰等，則人類世界的生存必然岌岌可危。
Therefore, we find it necessary to advocate “Cooperation of Religions for World Peace” in this era where human beings are in great danger. As decent religions, hand in hand lead the world to an upright direction, people will be progressing to a new world that is noble, healthy, smooth and clean.
因此，我們覺得有必要在這個人類危急存亡的時代，提出「世界和平宗教合作運動」，透過正派宗教的合作與正確指引，引導人類社會走向一個道德高尚、環境淨化、身心健康、風調雨順、安定和平的新世界。
The honored chairman of our association, T.Y.S. Lama Gangchen, has proposed to set up “United Nations Spiritual Forum for World Peace” in the UN where with spiritual kindness, searched for the similarity among all religions, looked for the same points of value, concepts, goals, etc, and tried to find inner peace for the public. (For this reason, we are planning to found “First Annual Conference, Towards the Creation of a Spiritual Forum for World Peace at the United Nations,” cooperating with the “The 2001 Millennium Assembly in Taiwan for World Peace” activity, in order to strengthen the “World Peace” promotion.)
有感於本會榮譽主席 剛堅活佛 聖座救世救人的大慈大悲精神，在聯合國創辦「世界和平宗教論壇」，提倡各宗教的異中求同，在討論中尋求共同的價值觀點、目標與採取一致行動，以追求內心與世界的和平。(因此，本會計畫在台灣舉辦「世界和平宗教合作學術會議」，並配合以「世界和平2001台灣千禧大會」活動，以此響應 剛堅活佛 聖座的慈悲梵行，共同推展「世界和平」運動。)
With this “Cooperation of Religions for World Peace,” we present several positive points for the cooperation of different religions. By gathering the power from religions, we hope to work hand in hand to expand the bright side of human society, and to push forward environmental purification and world peace and stability.
在此「世界和平宗教合作」的理念中，我們提出幾個正面的原則，以為各宗教合作的共識，並藉以共同開展人類社會的光明面，促進環境的淨化與世界的和平安定。
1. Searching for the similarity of all religions –As His Holiness Lama Gangchen mentioned, based on each religion’s tradition and character, we hope to collect the common advantages of different religions to get to the same points of value, and goals in order to take consistent action to find inner peace for the world.
(一).尋求各宗教交集：諴如 剛堅活佛 聖座所提，各種宗教以自己的傳統及特性為基礎，異中求同，在對話中尋求共同的價值觀點與目標，以採取一致行動，追尋內心與世界的和平。
2. Forming marketplace for shared prosperity – A very small number of religious people hold certain prejudices either that other religions are not decent ones or that we might be taken over if we try to cooperate with other religions. These thoughts are wrong, while at the same time showing certain people are too narrow-minded. According to our principles of “Cooperation of Religions”, we will try to work with each other and share trust and honor. We should try to work for all human beings instead of being selfish. As soon as we abandon the selfishness that possesses our heart, the doubts and mistrust among religions would disappear. Moreover, those who bear these kinds of selfish thoughts are absolutely not partaking in good religion; nor are they ever welcome in the “Cooperation of Religions” activity, for they say one thing while doing another. In fact, it is better for the development of each religion to know the true meaning of “Cooperation of Religions” activity with the concept of “marketplace.” It also helps promote world peace.
(二).結市共榮：極少數宗教界人士有些偏見，認為除了自己的宗教以外，其他宗教都不是正教，這已經犯了包容心不足的偏差心理。或者認為與其他宗教團體合作，在推展上會迼成困難，甚至可能被併吞的錯誤觀念；這也是心胸不夠開闊的想法。以我們的「宗教合作」理念，絕對是互信互助、共存共榮的作法，完全是為了人類世界未來前途共同努力，而非抱持現實自私的心念。只要不抱持這種現實自私的心念，又如何會存在推展困難與相互併吞的問題呢？反過來說，任何存有這種錯誤觀念的宗教團體，已不是正派的宗派，我們也不歡迎他們來參加「宗教合作運動」；因為他們必然是表裡不一的作風！事實上，我們的「宗教合作運動」以「結市」的觀念來理解，反倒有助於各宗教團體聲勢的開展，進而達到幫助社會國家，推動世界和平的目的。
3. Promoting religious doctrines without criticizing others – All religions are supposed to have mutual respect, and are free to promote their doctrines, but any kind of criticism by one against another is not allowed. How could a religion find its inner peace when it attempts to attack others? Some people think we should fight aggressively against bad religions, but actually, a country’s laws would work when it comes to religious crimes. There’s no need to increase chaos and hostility among religions. If we ever try to develop a good religion, all we need to do is light up the positive side of the doctrine and the truth of it. There is justice in society, judgement in the laws and everything has its own cause and effect.
(三).各表教義的排黑條款：各宗教應在共同的價值、觀點、目標之下互相尊重，可以自行宏揚傳播自己的教義，但不可有攻擊他教的言論。如果不同的宗教團體都要互相攻擊的話，又如何指望自己宗教團體內部能追求心靈和平？這種團體又如何指望他追求社會安定？乃至促進世界和平？
極少數宗教界人士以為，如不抑邪，則難以顯正。其實，宗教團體如有不正當的教義與言論，自有國家法律的規範與制裁，又何勞「德高望重」的宗教界老師們口誅筆伐？這徒然多增宗教界的恩怨混亂，多激發不同宗教間信徒的對立，又何助於社會的安和？
如果我們真要傳揚一個正確的宗教理念，我們只需宣揚正面的教義教理即可，社會自有公評，法律自有公斷，一切自有因果啊！
4. A religion away from politics, economics, or authority is able to stand for justice and peace. – We should all remember this truth and follow it as a rule. Every good religion claims it is not involved in worldly authority. A religion itself is a kind and merciful power, and should be voicing peace, justice, and non-desire to lead a society in a right direction. The truth would be twisted when the worldly authority gets to abuse people’s belief, which is something we, as a good religion, would never approve of. A wrong method will never yield a right result. If any of us needs to be part of worldly authority, he has to do it on his own.
(四).「宗教絕對不能牽涉到政治、經濟或社會權力，才能自由地致力於正義與和平」：這一至理名言是我們宗教界人士應該謹守奉行的，幾乎每一個正派的宗教都有這種正確的信條，「不參與世俗權力的運作」。宗教本身是一個寬柔的、慈悲的力量，應以溫和、公正、無慾的心來引導社會走向光明面；如果假藉宗教的力量，介入世俗權力的運作，可以說是相當扭曲真理的一件事，絕非我們正派的宗教所能認同的。偏差的手段，絕無法導致光明正確的結果。如果必須參與世俗權力的運作，最多只可以個人立場為之。
5. Promoting spiritual peace and social charity – This is a necessity in a good religion, and is the primary goal of every religion, so we should all keep it in mind and put it into practice.
(五).推展心靈和平與公益慈善活動：這是一個正派宗教必有的理念與活動，也是各宗教創教教主當年走入宗教修持的心志，我們都應謹守奉行。
6. Opposing public promotion of superstition – Although every religion has its own mysterious phenomena, it’s not proper to make them public. For the public mostly consists of not-high-degree believers. It is very easy for them to be led astray by superstition and possibly end up tragically.
(六).反對公開宣揚神怪迷信思想：各宗教固然都有自己神秘靈驗的現象，應在自己內部探討了解，不宜刻意公開廣泛宣揚。因社會大眾與一般信徒的程度並不高，很容易引導他們走向極端狂熱迷信的道路，乃至形成走火入魔、作奸犯科、個別或集體自殺殺人的悲慘下場。
7. Religions from different countries working together for world peace – All religions in the world are supposed to be working hand in hand to promote inner peace, charity, environmental protection, ethical evolution, and so forth. All should gather to work for world peace and stability by putting positive and meaningful activities into practice.
(七).各國宗教攜手合作與世界和平之促進：各國各宗教應以正確的理念攜手合作，無私地共同推展心靈和平、公益慈善、環境保護、道德提昇…等正面有意義的社會活動，進而共同結合起來，一齊為世界和平安定的推動來努力。
8. Setting up “Cooperation of Religions for World Peace” branches all over the world – A long-term campaign like this requires a good organization, plans, and promotion, which inspire the kindness in one’s heart. Thus, it’s necessary for all countries to participate in “Cooperation of Religions for World Peace”, to gather the goodness and kindness from the public, and to work together for inner peace, ethical revolution, environment protection, public charity, social stability, national development, and international peace.
(八).各國「世界和平宗教合作」社團之成立：一個活動的長期推展，必須要有組織、有規畫、有宣傳、有動員，以號召、激發每一個人的善心，大家共同努力。因此，各國也有必要建立「世界和平宗教合作」的相關社團，以一個正確的方向，集合大眾善良的心念與力量，朝向心靈和平、道德提昇、環境保護、公益慈善、社會安定、國家進步、世界和平的光明大道前進。
2006「911 紐約˙世界和平祈福之旅」心得
志工 曾冠諭．施承芳
2001年9月11日上午，蓋達組織成員挾持兩架民航客機，攻擊美國紐約地標「世貿雙子星大樓」。宏偉的高樓瞬間夷為平地，化為塵土。世貿中心內2,000多名經貿界的精英，加上救難英雄，共計3,000多名，失去寶貴的生命。這個事件舉世震驚，嚴重危害到人類對世界和平的努力！
今年，正逢911恐怖攻擊事件5週年。世界和平聯盟創會主席 吳錫銘博士教授悲憫於此次事件中不幸罹難的英靈，同時更期許世界的和平，會同「世界慈善會」林玉珠理事長與「世界和平會」黃純滿理事長，並有多位和平聯盟之會員隨行，於95年9/10~9/17展開「911 紐約˙世界和平祈福之旅」。
抵達美國翌日即是911紀念日，全國皆降半旗致哀。所到之處不論機關單位、團體乃至個人家庭，處處皆看到降半旗的美國星條旗，以深表哀悼。據當地導遊描述，911攻擊事件發生後，美國人家家戶戶都懸掛國旗。美國星條旗四處飄揚，遍及全國大街小巷。甚至很多司機都在車上插國旗、彩繪國旗。當時，全國人民熱烈搶購國旗，甚至缺貨，舉國民眾愛國意識高漲。
9/11當天，各大報紙與每家電視新聞盡是911相關紀念報導。美國總統布希親自主持全國性追思默哀紀念活動，全美各地許多主要城市莫不舉辦大大小小不同類型的紀念活動，世貿雙子星大樓遺址更是聚集數萬人在沈痛哀悼。
當我們抵達世貿遺址現場，所看到的是一大片空地，四周圍都用鐵欄杆圍起來。目前，空地廢墟已整理完畢，正重新打地基。遺址現場對照週遭一棟棟聳立的摩天大樓，呈現無比強烈的對比。遺址四周鐵欄杆上掛滿了一幅幅照片，有當時世貿的原貌、攻擊事件發生前週遭美麗光亮的街景與事件發生瞬間週遭天地變色的照片。傾毀的世貿大樓、被大樓碎片飛出炸毀的車子、受劇烈轟擊導致扭曲變形的世貿大樓建築的鋼筋、鄰近行人臉上露出的驚恐與淚痕、罹難英靈的照片，及令人看了最難過不忍的罹難者英靈名錄。此外，鮮花、蠟燭與罹難者親友思念默禱祈福的紙條，佈滿了遺址周圍。儘管已事隔5年，縱使當時未親臨現場，每位到此致哀紀念者，不論國籍、人種、性別，仍深刻感到肅穆與哀淒。此刻，心中不禁要問，人類究竟要相互殘殺、迫害到何年何月何日？自古至今，人類悲劇究竟要不斷重演到何時？就如同吳博士告訴我們的，人類一切禍害都源自於人類自己，更真實的癥結即是來自內心的貪婪。若我們能戒除心中的貪慾與自私心，人類社會的征戰與各種問題就將止息！世界和平將會露出曙光。
在這裡，我們拿出遠從台灣帶來，由台灣藝術家黎永川先生所精心雕刻的非常稀有珍貴的牛樟木雙子星大樓模型，這件模型有200公分高。並拿出我們在台灣為紀念此事件所製作、義賣的雙子星大樓水晶柱模型與和平祈願文。在吳錫銘博士的帶領下，我們以最虔誠的心，誦念和平祈願文：
願地球美麗如昔 願世界和平安定
願人間風調雨順 願社會安和樂利
願人人身心健康 願大家充滿喜樂如意
願我們的子子孫孫 永遠擁有美麗舒適的安樂淨土
祈福儀式在肅穆莊嚴的氣氛中舉行，弔念罹難的英靈，更為世界和平祈福，祈求刀兵永息，災難不再，世界安寧和平。此時，我們變成所有觀光客的焦點，大家拿著相機不斷向我們拍照，還有人要跟這個雙子星大樓木雕模型合影。我們代表台灣來到此地，我們把台灣的溫情與祝福送到紐約，讓所有人看見來自台灣的愛心。
據瞭解，目前美國政府已計畫好重建藍圖，要重建恢復世貿過去的雄姿。這不僅是雙子星大樓的重建，不只代表美國不畏極端份子的挑釁，更是象徵人類追求和平的理想永不被擊滅。在雙子星大樓的遺跡旁邊，我們為罹難者以及人類世界祈福。就在這時候，當日天氣陰霾，原本被雲層遮住的陽光漸漸灑下，似乎是上天聽到我們祈禱的回應，也似乎象徵著昔日的陰霾漸漸消失，光明美好的未來逐漸來到，也是吳錫銘博士教授所到之處的顯現奇蹟。我們相信並祈願，願如 吳博士教授所教導我們的，人人都能多為別人著想，摒除個人自私狹隘的胸襟，願意奉獻與付出，共同為這個世界付出愛與關懷。人與人之間和平共處，世界將會一片光明美好，世界和平安定終有到來的一天。
2004年，吳錫銘博士教授邀請世界各國學者專家，在台灣主辦6大類的聯合國NGO國際學術交流大會。
計有：
1.人類身心靈與世界和平研討會。
2.國際文化交流大會。
3.國際潛能學術交流大會。
4.國際醫學大會。
5.國際文化交流大會。
6.國際和平大會。
每一大類活動，都在台灣各縣市巡迴舉辦。本照片為大會專刊，封面為美國佛心會總會會長李察上師率20多位白人學生，前來參加國際醫學交流大會。
6大類聯合國NGO國際學術交流大會行程表。
2004年，聯合國NGO國際學術交流大會的榮譽主席、主席團、顧問團資料。
吳錫銘博士教授大班智達所主持「世界和平聯盟」的重要國際聯盟團體：聯合國NGO世界和平教育者國際協會IAEWP、荷蘭文化交流國際大學IOU（聯合國教科文組織關係大學）、印度瑣羅亞斯恩大學（聯合國NGO)、美國世界大學…等。