一.何謂「新科學」?
(一)「新科學時代」已經來臨了
200年來，人類經過幾次產業革命，「科技產品」朝向高度發展。近20年來，人類科技發展成果，甚至數倍於幾千年來的成果。
人類開展了尖端的科技，建造了光鮮亮麗、富裕繁榮的現代社會。人類享用了高度科技產品，獲得生活充分的便利性，完全滿足了物質的慾望。
人類可以上天下地，翻雲覆雨，建造世界上無數繁榮的大都會。人類大幅度改變了外在的世界，卻難以改變內在的自己—自己的身心健康、自己的智商提昇、自己的潛能開發與高能力開展、自己情緒的掌控、自己命運的調整改變…等。
其中的原因，便是人類不瞭解心理、心靈的現象與力量，不瞭解宇宙中各種能量的功能。即便有些許的瞭解，也不太重視。人類始終沈浸於物質的認知與滿足中，總以為物質科技、物質方法便可改變人類與周遭的一切。實際上，卻造成了更多的副作用與後遺症。
即使人類針對生理學、生物學、遺傳學、生命科學有所研究探討，大多仍停留在物質層面的研究。針對心理、心靈部分的研究則零星且片段，難以全面深入堂奧。
37年來(1986-2022年)，研創人與研究團隊全心投入人體科學(somaticscience)、科際整合(interdisciplinary conformity)、新科學(new science)的實驗與研究。以最嚴謹的「科學方法論」science methodology，實驗研究人體與宇宙各種能量、能量場energy field的現象、原理與法則。除探索物質能量場(matter energyfiled)外，還實驗研究各種心靈(mind)與精神(spirit)的能量場。成功地建立了整體的理論與方法，可以全面運用宇宙外在的各種能量，與全面開展人類內在的潛能，使人體不病、不老、安然自在，而自己成為一個「完人」—完美的人。大多數的人類，或許無所知覺。然而，「新科學時代」在21世紀已經悄悄來臨了!聰明、睿智的您，應該早日瞭解人類「新科學」的真義！也就是說，研創人與研究團隊的「新科學」已將「心理」、「心靈」完全「科學化」了。在過去，人類的科學研究史，都將「科學」建立在「物質」的研究基礎上。研創人與研究團隊是人類史上第一次將「心靈」範疇完全「科學化」。
(二)完全採用嚴謹的「科學方法論」Science Methodology
研創人實驗研究的「心靈科學」，完全依照嚴謹的「科學方法論」Science Methodology。將「心靈現象」採用重覆實驗研究、歸納、交叉比對、身心總和原理…等等科學方法，整理出「新科學」、「心靈科學」的各種新的定律law、定理theorem、假說hypothesis與概念concept。如同牛頓的「力學理論」、愛因斯坦的「相對論」、「統一場論」，開時代研究之先鋒。
其實，幾千年來，已有許多先知先覺者一直在探討物質世界以外的事物，如靈魂現象、人體毫光現象、光色現象、環境異象、宇宙萬象…等。但是，因科學尚未有太多發展，只能以玄學、哲學的理念來解說。甚至，大多歸入到宗教的範疇。於是，便「公說公有理，婆說婆有理」、「信者恆信，不信者恆不信」、「信則有，不信則無」了。
(三)研創人與研究團隊集百年來研究之大成
近百年來，由於科學研究的發展，科技的進步，許多先進的科學家開始用「科學方法」、「科技」來研究、探討物質以外的事物。如人體科學、生物能科學、超心理學、超物理學、超能力、氣功、特異功能的研究、採用克裡安(Kirlian)照相機、用Ｏ環理論、用尋龍尺、搖擺槌、臨命終照相、腦波儀器、PIP…等，都得到相當的成果。
這些成果貢獻雖大，但顯得零星不全。研創人與研究團隊在37年(1986-2022)內，則集近代百年研究的大成，將這些研究全面科學化，成為「新世紀科學」。
(四)研創人運用「科際整合」來研究
研創人採以「科學方法論」Science Methodology的實驗研究方法，運用「科際整合」Interdisciplinary conformity，將人體能量現象、人體特殊現象、人體科學現象、心靈現象、催眠原理、回溯前世、聲光能量、IQ EQ SQ、人體潛能、全腦能量、壓力管理、總體醫學、屋宅地理能量、宗教現象、氣場氣功原理等，採以科學實證、分析、統計的方法，推展到「定理」(theorem)與少部份「定律」(law)的程度。可說已將人類各種不同領域的學科，做了許多超越性的科學研究，突破了過去的瓶頸。並且，將這些學科推展到一個新的里程碑。
這當中，有一個破天荒，乃至驚天動地的大發現。研創人採用「科際整合」(interdisciplinary conformity)的實驗研究方法，最後，發現到各個學科的研究，追根究底到最最本源，竟然都與「心靈」(靈魂)有關。這也是現在人類科學研究，一直無法突破的瓶頸。而目前，學術界針對心理、心靈等部分的研究，則大多零星且片段，難以全面深入堂奧。
研創人發現到，各學科的根本，不僅與「心靈」(靈魂)有關。而且，「心靈」(靈魂)也是宇宙萬事萬物的主體與基礎，即是「萬法唯心造」的科學驗證。在此，研創人將「心靈」(靈魂)以科學的概念(concept)定義為「心靈能量場」(mind energy filed)、「靈魂能量場」(soul energy filed)。「心靈能量場」不限於人類，還含括動植物與萬物等等。乃至於，還存在於整個大宇宙遍處，甚而各種不同層次的空間(各度空間)中。「心靈能量場」也不一定附著於物體中，本身也可單獨存在。
於是，研創人的實驗研究，也發現到人體與宇宙有三種主要能量場(energy filed)：1.物質(matter)能量場。2.精神(spirit)能量場。3.心靈(mind)能量場(右2圖)。也就是說，人體與宇宙是由這三種能量場(energy filed)所組成，而「心靈能量場」則是三大能量場(energy filed)的主體與基礎。所以，當學術界、科學界還一直停留在物質、物理、化學等層面研究時，又怎能找出人體與宇宙最根本的真相？又怎能根本解決人類社會、地球與宇宙的根本問題？
事實上，「科學方法論」science methodology的科學界定，具有假說hypothesis、定理theorem、定律law三種層級。而一般學者與科學家，大多只瞭解與運用最嚴謹的「定律law」層級。除非是具有開創性的偉大學者與科學家，如牛頓Newton、愛因斯坦Albert Einstein…等，才會碰觸到「定理theorem」與「假說hypothesis」的特殊層級。
(五)「科學方法論」的基本理論
概念Concept ：是經驗科學的基石，在描述待解釋的現象。
假說hypothesis：又稱「命題」，即未經經驗證據驗證，而引用諸多權威性理論，結合而成的論述。
定理theorem ：介於假說與定律之間的「概念」，但事實的經驗數據尚未充分，即尚未成為「定律」。研創人訂定3成以上重覆實驗成功率，即可稱為「定理」。
定律law ：充分的事實經驗數據，即普遍性現象。科學上具有9成以上重覆實驗的成功率。
(六)「新科學」的研創過程與研究取樣－全球性、史無前例、最寬廣、最完整的科學實驗與研究
研創人與研究團隊從1986年至2022年，共37年期間，在日本、台灣、美國、新加坡、中國、澳洲、紐西蘭、香港、韓國、澳門、印度、斯裡蘭卡、泰國、義大利、西班牙、尼泊爾、印尼等40多個國家地區，總計約有50萬人次實驗與研究案例(以學員配合為實驗研究對象)，長期從事教學、實驗、測試、統計、研究等工作，37年來的實驗研究範疇如後。
1.人數：全世界50多萬人次。
2.國家：全世界40多個國家地區。
3.宗教信仰：全世界佛、道、耶、回、印、祅、原始薩滿…等各宗教信徒都有。
4.人種：全世界黃、白、黑、紅…等各色人種都有。
5.文化：全世界各種不同社會背景的文化。
6.性別年齡：不分男女與各種年齡層。
7.實驗方法：人體與各種相關機器，透過各種重複實驗、交叉比對與「身心總和論」等各種理論印證方式。
「新科學」的研究取樣，可說是史無前例、全球性、全面性、完整性的科學實驗與研究。不分國家、不分區域、不分人種、不分宗教、不分文化、不分性別年齡的科學實驗。
21世紀的科技不斷快速地發展，相信在不久的將來，會有更多機器的發明，可以更加強證實我們「新科學」的研究成果。
(七)以「心靈科學」為基礎．主體的各學科學門
於是，研創人的研究，便擴展到所有的學科。在心靈能量場(mind energy filed)的基礎上，重建各個學科的「基本理論」。我們針對所有的學科，提出新理論的科學研究，統稱為「大宇宙學」。
「新科學」有一些最基本的，也是宇宙、人體最真實的現象、原理，茲說明如下。
1.靈魂轉世論
「靈魂轉世論」就是靈魂轉世的理論。
每一個生物體不論是動物、植物、微生物等，都含有軀體－物質體與靈魂兩部分。生物體在死亡後，靈魂會離開軀體。然後，再度進入另一個新產生的小軀體，重新成長其生命。新成長的生命，幾乎完全忘記了以前每次的生命歷程。生命如此不斷周而復始地運行，稱為「靈魂轉世」。
由於每一次的生命，幾乎完全忘記了以前累次的生命歷程。因此，大部分的人類都不了解，甚至否認「靈魂轉世」的現象。
能夠記憶前世的人是極為稀少的，即便極稀少的人記得前世，也會引起周圍親友或社會大眾的疑慮與恐懼。這種現象，世界各國都有，也常見電視等媒體的報導。
因此，「靈魂轉世」的思想與現象在人類社會中是相當令人疑懼與忌諱。然而，做為影劇的題材與生活中的慣性說詞，如「子女是來討債的」等等，則較可以被社會接受。此外，該社會中帶有濃厚強烈的宗教信仰，如「西藏」、「印度」、「泰國」等，則很可以接受「靈魂轉世」的思想與現象。
2.生命因果律
即生命與宇宙事物因果現象的定律。
(1)「靈魂轉世」的每次生命歷程中，每個生物體前世與今世的身口意（行為），會形成「原因」reasons，而造成今世與來世現象的「結果」results。
(2)善因會有善果，惡因會有惡果。「善」的定義是「利人利己」，「惡」的定義是「害人害己」。「善惡」定義是研創人提出的「概念」concept。
(3)「生命因果律」是以「靈魂」為運作的「主體」與「客體」，不論每個靈魂的軀體外型，如「男人」轉世成「女人」，「白人」轉世成「黑人」…等。或每個靈魂轉換成不同的種類，如「人類」轉世成「動物」…等。不論形體如何改變，「因果律」都全部適用不變。
(4)研創人依實際實驗與研究，提出「生命因果律」的「結果快慢三法則」的假說理論。
a.「結果」的快慢，與「原因」力量的大小成正比。即「原因」力量大，則結果快。力量小，則結果慢。
b.「結果」的快慢，與「原因」空間度的高低成反比。即物質空間度低，結果快，如物理的「反作用力」。靈魂空間度高，結果慢，如人間「因果業報」。
c.「結果」的快慢，與「原因」頻率的遠近成反比。「頻率」以世俗而言，稱為「緣份」。因緣和合時，則產生結果。
(5)「生命因果律」運作內容
【註】六大生活內容：(1)身心健康。(2)學業智慧。(3)工作事業財運。
(4)家庭姻緣。(5)高超能力。(6)宗教生活與感應。
3.宇宙因果論
(1)由於「生命因果律」的因素，每個生物體前世或今生的行為（身口意）會形成「原因」（reasons），而造成今世或來世現象的「結果」（results）。
(2)宇宙全部現象，也都會依「生命因果律」而運作。也就是一切事、時、地、物都會配合「生命因果律」產生，該有什麼結果，就會有宇宙各種現象來產生。這便稱為「宇宙因果總體論」。
(3)因為，宇宙也是一個大生命體，與每一個小生命一樣，都具有「因果律」現象，可稱為「宇宙因果律」。
(4)例如，一個人有良好的「原因」（reasons），而產生良好的「結果」（results）時，身邊的一切時間自然會出現良辰吉時。地點自然會出現吉地吉屋，所謂「福地福人居」或好陰宅。物品自然會得到良好的各種物品，如汽車、衣服、寶物、印章、飾品等。事情自然會出現的良好的主體事情與配合事情，如金榜題名、事業順利、財運亨通、接觸好宗教等。人物自然會有良好的自身現象與他人配合，如自己身心健康、生辰八字吉祥、名相良好、手相吉祥、面相端正、體相優美、音相圓正、會得良好教育、智慧開展、潛能無窮、良好姻緣眷屬、貴人益友相助等等。所謂「雙喜臨門」、「三喜臨門」、「五子登科」（現代「五子」為金子、車子、屋子、妻子、兒子等）…等，都不求自來，且非單至。
(5)相反地，如果一個人有惡劣的「原因」（reasons），而產生「惡劣」的「結果」（results）時，則身邊一切的人物自然會產生惡劣的自身現象與他人的惡劣對應。如自己惡疾纏身，生相、名相、手相、面相、體相、音相不佳，教育程度低劣。愚痴笨拙、婚姻不順、子女不肖，仇人損友傷害等。事情則諸事不順、工作事業違逆、屢試不第、財運不順、遭遇邪教詐財騙色等。時間則屢屢出現惡凶時辰。地點屢屢碰到凶地凶宅，所謂「凶宅凶人住」，或買到凶地理。物品則屢屢碰到各種不祥的物品，買到凶車、吃到不潔食物、接觸到不良的色形相等。所謂「福無雙至，禍不單行」、「屋漏偏逢連夜雨」、「歹年冬厚哮人」，禍殃沓至，痛苦萬分。
(6)依「生命因果論」，一般生物體95%的「結果」已經確定會發生，只有5%可以自主。而所有宇宙人、事、時、地、物現象，都會隨著「因果律」而運作。也就是，該有什麼結果，就會有宇宙各種現象來產生。因此，「命運」是很難改變的。要光靠各種改變人、事、時、地、物「外相」的「改運」方法，如「山醫命卜相」五術的方法，而不以「心靈修行」的「生命自主法」(治本)，充其量只會產生「暫時」的改變現象（治標）。事後，反須連本帶利加倍償還。而大部份坊間的「改運」，只是愚痴術士與詐財騙色騙子的行徑！因此，唯有「身心實修法」才能真實而根本地100%改變「命運」！這點可以參見明朝袁了凡的案例。
(7)了解宇宙各相是讓我們由「果」溯「因」，了解宇宙的各種真相。由「各相」知我們今生過去未來的「命運」。根本之道，則透過「身心實修法」、「優質生活法」(三聖法門)改變命運。輔助之道，則透過「各相」的調整，即用各種良好的方法來協助「命運」的改變。本末不可倒置，否則完全無效，甚至還會產生副作用。這便是了解宇宙各相的意義。
4.宇宙總體論
「字宙總體論」即因「生命因果律」而形成宇宙所有事物的相互投影、相互縮影、相互對應…等「宇宙總體現象」的理論。
(1)宇宙全部現象中，都具有各種互相投影、互相縮影、互相相應的現象。例如，手足按摩（手足穴位→「投影」人）、胎神（屋相→「縮影」孕婦）、天象（天象→「縮影」國家社會運勢）、生辰（生日→「投影」一生命運）、屋相（屋相→「投影」一家人命運）、頭針（頭皮→「投影」全身健康）、手相（手紋→「投影」一生命運）、星相（星座→「縮影」一生命運）、體相（體相→「投影」一生命運）…等，不勝枚舉。
(2)宇宙這種互相投影、互相縮影、互相對應的現象，都是由於「生命因果律」（Life causation law）的運行而產生。其顯現的現象，必然不脫離「因果」的法則。
(3)其間難免有少部分例外，如各種投縮影對應現象顯現不一致。即因不一致部分的能量強弱不同，彼此互動，互相影響而造成例外。但是，這種比例很低。
5.身心總和論
每一個靈魂在不斷的轉世過程中，幾乎完全忘記了以前每次生命的歷程。但是，今世的身心狀態卻是所有前世的總和。因為，前世身心所經過的一切歷程都會形成「意識」，留在每一個生物體的「靈魂」中。這便是「前世意識」，即是佛教所說的「阿賴耶識」、「八識」。現代心理學，會稱為「潛意識」與「深層意識」。
每一個生物體的「前世意識」，無形、無意間影響著今世「意識」、潛意識、深層意識、非意識、能力、情緒、性格、好惡、潛能、天資、靈感、智慧…等，甚至包括全部身心現象。這全部的身心現象，又可分為「顯性」，即前世印象深刻者。「隱性」，即前世印象較不深刻者兩大類。「顯性」是比較深刻的前世印象，也較易於在今世的身心中顯現出來。「隱性」是比較不深刻的前世印象，則較不易在今世的身心中顯現出來。但在適當的機緣下，也會顯現出來。因此，今世的一切身心狀態，不論優劣，可說是所有前世的總和，而影響著每一個生物體。
這種前世身心總和的今世現象，也都依循著「生命因果律」在運行，稱為「身心總和論」。
目前，「新科學」可規畫出八個學門：1.潛能科學。2.心靈科學(靈魂科學•宗教科學)。3.總體醫學。4.新宇宙科學。5.新社會科學。6.新自然科學。7.新人文科學。8.新應用科學。
這是一場規模十分浩大、十分艱辛無比的大工程，研創人與研究團隊只是做一個時代的開端。真正亟需全世界的學術界大家共同的努力與開展，才得以建立人類全面的「新科學」，重建「新教育」與「新文化」，使得人類社會全面改觀，走向更光明、更美好、更溫暖的人類「新世界」。